2) Церковь полагает полезным и необходимым проведение уроков христианского вероучения в светских школах по желанию детей или их родителей, а также в высших учебных заведениях. Школа есть посредник, который передает новым поколениям нравственные ценности, накопленные прежними веками. В этом деле школа и Церковь призваны к сотрудничеству;
3) Областями сотрудничества Церкви и государства в нынешний период являются:
I. Миротворчество на международном, межэтническом и гражданском уровнях, содействие взаимопониманию и сотрудничеству между людьми, народами и государствами;
II. Забота о сохранении нравственности в обществе;
III. Духовное, культурное, нравственное и патриотическое образование и воспитание.
Но согласно современному законодательству Российской Федерации, государство и религиозные организации отделены друг от друга, а значит, сотрудничество в сфере образования и воспитания может носить лишь рекомендательный, или совещательный характер. Представители церкви, как духовные лица, не могут принимать участие в деятельности муниципальных образований.
В итоговом документе круглого стола «Религиозное образование в России: проблемы и перспективы», мы так же видим ряд положений, отражающих методические проблемы преподавания религиозного компонента: «недопустимым является навязывание в школе атеистического и агностического взгляда на религию»; «основной целью и содержанием религиозного образования, изучения религии в светской школе является приобщение учащихся к духовным и культурным ценностям традиционных религий России».
Преподавание религиозного компонента должно вестись с мировоззренчески нейтральной позиции – это подразумевает отсутствие не только атеистической пропаганды на уроке, но религиозной проповеди.
Мы считаем, что одним из способов реализации подобного подхода к изучению религии в системе школьного образования - начинать курс не с изучения наследия мировых религий, а с описания древних религиозных культов. Акцент на феномене религиозности как таковом, должен продемонстрировать то, что вера, как атрибут культуры, всегда являлась неотъемлемой частью общества.
Ознакомившись с положениями современного российского законодательства, определяющими процесс школьного образования в области религии, мы пришли к заключению:
1) вопросы получения конфессионального образования регулируются законами Российской Федерации – но отсутствуют акты, связанные с внедрением компонентов религиозного образования в школьную программу;
2) в связи с этим, в качестве правовой базы для реализации религиозного компонента в государственной школе используются заключения конференций и правительственных совещаний, проводимых по данной проблематике;
3) государственно - конфессиональные отношения в области образования осложняются отсутствием педагогических кадров, и учебных пособий, необходимых для выполнение правительственных обязательств, связанных с внедрением образовательных программ, опирающихся на традиционные духовно-нравственные ценности народов России.
Информация по теме:
Технологии воспитания
Рассмотрим как пример технологию «жесткого» коллективного воспитания великого педагога А.С. Макаренко, технологию гуманного коллективного воспитания педагога В.А. Сухомлинского и современные тенденции, и принципы организации воспитательной деятельности в общеобразовательной школе разработанные веду ...
Определение уровня физического развития
В наших исследованиях для определения состояния физического развития школьников были использованы показатели тотальных размеров тела: длины, веса тела и окружности грудной клетки. Кроме того, определялась жизненная ёмкость лёгких, а также ручная и становая динамометрии. В течение двух лет, с сентяб ...
Особенности лирики как литературного рода
Анализ художественного произведения с учетом его родовой и жанровой специфики - одна из активно разрабатываемых проблем методической науки. Значительный вклад в ее решение внесли М.А. Рыбникова, З.Я. Рез, В.Г. Маранцман, М.Г. Качурин. Задача данного параграфа выявить особенности лирики как литерату ...